Voyage nuisible à l'intérêt public

Le jour se lève sur la place Tienanmen est une autobiographie visuelle d'un artiste qui a grandi en Chine pendant les bouleversements historiques des années 60, 70 et 80. Grâce à un abondant collage d'oeuvres d'art originales et de photos de famille et d'archives, Shui-Bo Wang donne un point de vue personnel sur la turbulente Révolution culturelle et les années qui l'ont suivie. Pour la plupart des Occidentaux, la place Tienanmen est synonyme du massacre sanglant qu'a ordonné le gouvernement chinois en 1989 pour évincer les manifestants étudiants pro-démocratie. Pour Shui-Bo Wang et d'autres de sa génération, la place Tienanmen était le symbole central de la nouvelle Chine - une société basée sur l'égalité et la coopération. Ce documentaire animé dépeint ingénieusement les racines et le parcours de Shui-Bo Wang. Garde rouge lors de la Révolution culturelle, il a également servi dans l'armée en tant qu'affichiste de propagande, pour ensuite devenir un artiste et un enseignant dans les années 1980. Adroitement et de façon puissante, il rend à la fois l'idéalisme et l'intolérance d'une société révolutionnaire. Des icônes de choc de Mao et Coca-Cola, de la place Tienanmen et de la statue de la Liberté, soulignent le pouvoir extraordinaire des symboles. Le jour se lève sur la place Tienanmen est le témoignage touchant d'un artiste luttant pour clarifier une idéologie et trouver la vérité.

Quittant pour toujours les rives d'une mer qu'ils n'oublieront jamais, les Italiens ont franchi l'Atlantique en deux vagues d'immigration, au tournant du XXe siècle et dans les années d'après-guerre. Depuis, la Méditerranée s'est ancrée chez les Italo-Montréalais dans une imagerie réelle et rêvée. C'est ainsi que leurs propos nous aident à comprendre l'âme italienne, en révélant les traces qu'y a laissées une histoire de déracinement, mais aussi l'apport inestimable de leur communauté à la société québécoise. Entre nostalgie et désir de renaissance, un film d'un vif intérêt historique et humain, avec, en toile de fond, les images envoûtantes d'une Italie intemporelle.

Montréal, le 9 septembre 2002 : au moment où s'amorce la session d'automne à l'Université Concordia, l'annonce de la visite prochaine sur le campus de l'ancien premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, sensé prononcer un discours, attise les passions. Le soir même, «les émeutes de Concordia» défraient la manchette internationale, de CNN à al-Jazeera. Écrite et réalisée par Ben Addelman et Samir Mallal, tous deux diplômés de fraîche date de l'Université Concordia, la production de l'ONF suit trois jeunes activistes du campus pendant l'année la plus formatrice de leur vie. Samer Elatrash, fils éloquent et impulsif de réfugiés palestiniens, croise le fer avec Noah Sarna, coprésident de l'association étudiante juive Hillel, étroitement liée à Israël. Au coeur de la tourmente se trouve Aaron Maté, vice-président du conseil étudiant, qui critique vertement les politiques d'Israël, mais dont les parents ont survécu à l'Holocauste. Ensemble, Addelman et Mallal possèdent un héritage culturel des plus riches--hindouisme, judaïsme, islam--auquel ils allient la vitalité de la jeunesse. Ils sautent dans la mêlée armés de leur seule témérité et d'une caméra. Nourris par les compositions de la vedette hip-hop Buck 65, ils tracent un portrait caustique du milieu étudiant et rappellent l'importance de l'ouverture d'esprit.