Le chat dans le sac

Qu'arriverait-il si trois immenses drapeaux franco-ontariens déambulaient sur les plaines d'Abraham, à Québec durant les célébrations de la Saint-Jean-Baptiste? Andréanne Germain, jeune Franco-Ontarienne, s'est mis en tête de répondre à cette question. Loin de vouloir provoquer les Québécois, elle souhaite plutôt les sensibiliser à sa réalité. Elle a choisi comme arrière-plan la Saint-Jean-Baptiste, fête des Canadiens français, devenue la Fête nationale du Québec en 1967. Le scénario qu'Andréanne imagine est audacieux. Elle a recruté ses cobayes par Internet. Deux Québécois, qui ignorent complètement leur mission, reçoivent chacun un immense drapeau franco-ontarien. Elle leur annonce avec un malin plaisir qu'ils devront parcourir avec elle la ville de Québec... Pis nous autres dans tout ça?, c'est la question qu'une jeune Franco-Ontarienne pose aux nationalistes du Québec. C'est aussi l'expression, sur un mode ludique, de l'inquiétude d'une troisième solitude canadienne. Ce court métrage documentaire a été produit dans le cadre du concours Tremplin qui permet à des jeunes francophones, de nationalité canadienne et résidant à l'extérieur du Québec, de réaliser un premier film dans des conditions professionnelles.

Le référendum sur la souveraineté qui a eu lieu au Québec en 1995 a été l'événement politique le plus important de l'Histoire du Canada des dernières années. Référendum - Prise deux/Take 2, conçu à partir de plus de 250 heures de tournage, offre le portrait fascinant et nuancé d'une société parvenue à un tournant de son histoire. Cédant la parole au citoyen ordinaire comme au personnage public--depuis le chauffeur de taxi philosophe jusqu'aux porte-parole des camps du «oui» et du «non»--, le film condense les élans passionnés et les polémiques qui ont entouré le second référendum sur la souveraineté du Québec à survenir en quinze ans. Ce documentaire jette un regard particulièrement pénétrant sur les gens et sur leurs émotions. Dans un style cinéma-vérité, Référendum - Prise deux/Take 2, a été tourné sur des coins de rue, dans des taxis, des magasins et des résidences privées, de même que dans des salles de nouvelles et des coulisses politiques. Aucune narration, aucun commentaire hors-caméra, n'a été accollé au film. Les images parlent par elles-mêmes : les Québécois et les autres Canadiens se racontent et nous livrent leurs espoirs et leurs craintes du futur durant les journées tendues qui ont mené au vote. Avec sous-titres anglais et français.

Ce film est un essai sur la notion d'appartenance à un pays, telle qu'elle trouve racine dans le cœur de l'humain. Sentimentalisme attardé ou réalité psychologique profonde? L'action se déroule dans le contexte d'une nation qui se cherche : les Canadiens français, et d'autres peuples sans pays comme les Autochtones du Québec et les Bretons de France. On tente de cerner cette notion difficile; on relève les déviations qu'engendre la privation de pays, de patriotisme. On déniche un authentique réfugié culturel, un Canadien français ayant fui l'Ouest canadien pour s'installer à Paris. On pose la question fondamentale : Quels sont les peuples viables dont la maturité leur permet de se donner l'autonomie et le territoire? Et inversement : Quel est le milieu qu'un peuple puisse appeler « son pays »?