Parce qu'on est des filles

Chroniques de Nitinaht trace le portrait sans fioritures d'une communauté autochtone luttant pour mettre un terme à un héritage douloureux d'agressions sexuelles, d'inceste et de violence familiale. Nous accompagnons les Ditidahts du village de Nitinaht Lake en Colombie-Britannique pendant près de sept ans, après qu'un aÎné respecté de la communauté eut été reconnu coupable d'agressions sexuelles sur sa petite-fille. Maurice Bulbulian, cinéaste primé, a obtenu des membres de cette communauté la permission de filmer leurs récits, devenant ainsi un élément de leur processus de guérison. Ces témoignages bouleversants et courageux ont joué un rôle clé en permettant aux membres de la communauté de partager ce qu'ils avaient vécu et de mettre fin au cycle de la violence sexuelle. À travers leurs récits, les Ditidahts dénoncent également les conséquences dévastatrices du système des internats. Pendant des décennies, les jeunes autochtones arrachés à leurs familles furent forcés de vivre dans ces écoles où il leur était interdit de parler leur langue ou de suivre leurs traditions, et où les sévices physiques, émotionnels et sexuels étaient monnaie courante. Avec courage et espoir, les Ditidahts surmontent dans ce film leur passé tragique pour emprunter la voie de la guérison. Ce film doit être visionné avant d'être présenté à un public non averti car il comporte des propos qui pourraient choquer, en particulier des propos sexuels explicites. En anglais avec sous-titres français.

Alors qu'il n'avait que 22 ans, le sculpteur haïda aujourd'hui internationalement connu Robert Davidson a créé le premier totem érigé à Haida Gwaii, en Colombie-Britannique, en près d'un siècle. À l'occasion du 50e anniversaire de l'érection de ce totem, le cinéaste haïda Christopher Auchter remonte le cours de l'histoire pour revisiter cette journée du mois d'août 1969, lorsque tous les habitants du village d'Old Massett se sont réunis pour célébrer l'événement qui allait marquer la renaissance de l'esprit haïda.

«Le passé n'est jamais mort. Il n'est même pas passé.» - William Faulkner Le nouveau long métrage documentaire Le pouvoir des archives, qu'ont coréalisé Hayley Gray et Elad Tzadok, met en lumière les archives de communautés de la Colombie-Britannique afin de révéler certains passages qui ont été gommés des dossiers officiels. Le pouvoir dominant détermine bien souvent qui sont les gens et les lieux à exclure des archives et des musées traditionnels. Or, comme le souligne le professeur Henry Yu (Ph. D.), de l'Université de la Colombie-Britannique, «l'action de réduire au silence fait beaucoup de bruit». À l'échelle locale, des gardiennes et gardiens du savoir réparent ces omissions et façonnent une histoire plus inclusive à l'aide de photos de famille, d'articles de journaux et de vieilles cassettes VHS égratignées. Ron Dutton a mis sur pied les BC Gay and Lesbian Archives en collectionnant des tracts de protestation, des affiches et même des plateaux issus des origines de la communauté gaie de Vancouver. Les fondateurs de la petite agglomération industrielle de Paldi et leurs familles ont filmé, en Super 8 et en 16 millimètres, cette remarquable communauté interculturelle située sur l'île de Vancouver. L'anthropologue Imogene Lim (Ph. D.) fait remarquer, au sujet de ces images, que les usines servent à rappeler la présence en ce lieu de communautés asiatiques depuis longtemps disparues. Ces archives d'origines multiples relatent l'histoire des gens que le travail, le jeu, la contestation, la famille et les traditions ont rapprochés. Ce faisant, elles mettent les grandes institutions au défi de revoir leurs perspectives désuètes qui n'englobent plus l'ensemble des aspects de notre vécu commun. À l'Université de Victoria, le service Transgender Archives documente et préserve le passé. Au Musée royal de la Colombie-Britannique, le personnel travaille sans relâche à rectifier les erreurs historiques et à trouver une voie nouvelle vers la justice réparatrice pour les peuples autochtones.  Grâce à un collage composé d'entrevues personnelles, d'images et de séquences d'archives, ainsi que de souvenirs profondément enracinés, le passé, le présent et l'avenir se fondent pour faire émerger un espace où tout le monde est visible et où tout le monde a sa place. Car l'histoire devient ce que, ensemble, nous en faisons.