On a tué l'Enfant-Jésus

Pourquoi taire les choses les plus graves? Le silence ne contribue-t-il pas à perpétuer la souffrance ? Des années 1950 aux années 1980, des prêtres catholiques ont commis de nombreux abus sexuels sur de jeunes garçons dans plusieurs villages francophones du Nouveau-Brunswick. Mis au grand jour alors que les victimes avaient atteint la cinquantaine, ces scandales ont provoqué effarement et indignation dans les médias et l'opinion publique. Pourquoi les communautés affectées ont-elles si longtemps préféré le secret à la justice et à la vérité ? Profitant de leur influence pour imposer un « silence pieux » à leurs paroissiens, plusieurs figures d'autorité ont construit une véritable structure d'abus qui témoigne tout autant des oppressions propres aux populations acadiennes que du déni systémique de l'Église catholique. Interpellée par la puissance du silence collectif, la cinéaste chevronnée Renée Blanchar cherche à en démêler les causes profondes en allant à la rencontre des survivants. Avec le film Le silence, elle nous amène au plus près de l'humanité de ces hommes brisés, et révèle ce qui unit et désunit, hier comme aujourd'hui, les communautés acadiennes.

L'Acadie est une société en mutation à la croisée des chemins. Alors que les citoyens se sentent abandonnés par leurs représentants, quel rôle peut encore jouer l'artiste au sein de la collectivité? Ancré dans le présent, tout en tirant les leçons du passé, Les héritiers du club réinvente la vie à partir de plusieurs initiatives collectives. Le film nous transporte à Sainte-Anne-du-Bocage, un quartier de Caraquet, au Nouveau-Brunswick. C'est là que prospérait jadis le Club des jeunes, un espace culturel et communautaire, qui est aussi un legs historique, celui de Nazaire Dugas, premier architecte acadien. Rachetée il y a quelques années, cette salle en réfection est aujourd'hui le point de ralliement de plusieurs amis qui veulent faire revivre l'esprit des lieux. Autour de l'édifice gravitent l'écrivaine France Daigle, la nouvelle propriétaire, le musicien René Cormier et l'homme de théâtre Allain Roy, qui préparent le spectacle d'inauguration. La cinéaste Renée Blanchar filme l'avancée du projet tout en travaillant, à la création d'un jardin collectif. Pour chacun, il s'agit de rester fidèle à une forme d'engagement et de résistance. À la faveur de témoignages plus intimes, le documentaire met à jour une histoire commune aux multiples ramifications. Le récit des pères se mêle à celui des fils et des filles. Et chacun de mesurer alors l'importance de la transmission d'une mémoire à travers la filiation et l'art. Avec ses projets concrets et rassembleurs, Les héritiers du club ouvre résolument la voie à de nouvelles façons d'être ensemble pour la suite du monde.

Parlé au sud-est du Nouveau-Brunswick, le chiac, mixture créative d'ancien français, d'anglais et de français, est intimement lié à l'identité acadienne. Quarante ans après Michel Brault qui réalisait en 1968 le documentaire Éloge du chiac, la cinéaste Marie Cadieux reprend, là où ils l'avaient laissé le fil de la discussion animée entre Rose-Anna et ses élèves francophones de l'école Beauséjour. À Moncton, Shediac et Bouctouche, dans les cafés, dans la rue, dans les salles de classe, des Acadiens de tout âge s'interrogent et s'indignent. De simples citoyens, des artistes et même des sociolinguistes français déclarent à leur façon leur amour pour la langue chiac. Entrecoupé d'animations humoristiques du dessin animé Acadieman, Éloge du chiac - Part 2 fait rire, grincer des dents, mais surtout réfléchir à l'avenir de la francophonie au Canada et dans le monde.