Des marelles et des petites filles...

L'enfance ressemble souvent plus à un cauchemar qu'à un terrain de jeu : 180 millions d'enfants travaillent dans le monde; 2 millions d'enfants ont été massacrés, 6 millions blessés et 1 million sont devenus orphelins à la suite de conflits armés depuis 5 ans. Cent millions d'enfants n'iront jamais à l'école et plus d'un demi-milliard de jeunes vivent avec moins d'un dollar par jour. La pauvreté tue un enfant à toutes les trois secondes... De l'enfance, les petites filles constituent certainement le maillon le plus exploité, mais on oublie trop souvent que les petits garçons vivent aussi l'abus et l'exploitation. Dans des sociétés où le sexisme, la violence et la discrimination sont tolérés, qu'arrivent-ils à ces garçons, une fois devenus adultes? La cruauté et l'injustice dans lesquelles vivent tant de jeunes garçons aujourd'hui sont-elles les terreaux idéals pour former les bourreaux de demain? Dans Des billes, des ballons et des garçons... de jeunes garçons maltraités et exploités nous parleront de leur existence et de leurs jeux. Ils livreront à la caméra la vie de misère qui les étouffe, tout en nous confiant leurs expoirs et leurs rêves. Documentaire coup de poing où la parole est donnée aux enfants, Des billes, des ballons et des garçons est un film bilan sur l'enfance brisée par le travail forcé, l'esclavage, la criminalité, la guerre, l'exploitation sexuelle et la bêtise humaine... Une fois adulte, que feront ces millions de garçons sacrifiés? se venger? briser les femmes ou les enfants qui les entourent? Si l'univers actuel prépare la prochaine génération, que peut-on espérer d'une société aussi injuste? Plusieurs sont détruits et crient vengeance, d'autres veulent tenter de réparer leur vie et celle de leur famille. Autour d'enfants du monde unis et liés par des jeux de billes ou des ballons, nous irons à la rencontre de nombreux garçons à qui on a volé l'enfance, mais non les rêves.

Martha n'avait que cinq ans lorsqu'elle fut obligée de suivre ses parents et de quitter son village inuit durant les années 1950. Sa famille et quelques autres ont été déplacées sur l'île la plus au Nord du Canada : l'île d'Ellesmere, afin d'assurer la souveraineté du Canada dans l'Arctique. On leur avait dit qu'il y aurait beaucoup de gibier et que la vie y serait plus facile. Au lieu de ça, ils échouent sur l'un des endroits les plus inhospitaliers de la planète, où ils ont affronté le froid extrême et la faim pendant des années. Privée d'éducation pendant longtemps et obligée d'oublier son enfance pour aider sa famille à survivre, Martha est pourtant une résiliente, tout comme les autres personnes de sa communauté présentées dans le film. Martha qui vient du froid est le récit d'un voyage et d'une enfance dans un lieu extrême et celui de l'une des pages les plus sombres et les plus méconnues de l'histoire canadienne.

Ce film jette un éclairage particulier sur la période de la «Grande noirceur». Les mineurs et leurs familles racontent dans leurs mots l'histoire de la grève d'Asbestos et de Thetford Mines en 1949. Dans cette région, le paysage porte encore les cicatrices de l'exploitation sauvage de l'amiante par des compagnies multinationales. Durement réprimée par le gouvernement Duplessis et la Police provinciale, cette grève a divisé le Québec et profondément marqué l'histoire du syndicalisme.